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思辨瑜伽之本体论

发布日期:2022-12-07 08:56 作者: 点击:

1.万物是否存在同一个本原?

解答:假设万物存在两个以上的来源,

就会出现数量、分界线、互相作用等

问题。比如,为什么是两个,而不是

更多个来源?不同的来源之间的分界

线在哪里,为什么是那里?它们之间

为什么能发生互相作用?然而,这些

问题无法得到唯一的答案,因此要么

世间万物无法产生,要么自然规律无

法形成,这都与现实相违背,所以万

物只能存在同一个来源,即本原。

2.本原具有什么结构和性质?

解答:假设本原具有某种结构,那么

就会出现一个问题,即为什么是这种

结构,而不是那种。然而,这个问题

依然无法得到唯一的答案,因此世

间万物将无法产生,这与现实相违

背,所以本原必然不存在任何结构,

是一个致密无间、无限广大的整体。

因为运动是需要参数的,比如形态、

速度等,而本原是没有结构形态的,

所以本原必然是绝对静止的纯净物。

因为物体运动的速度越快它的温度

越高、颜色越亮、质感越软,本原是

绝对静止的物质,所以它的温度应

该最低、颜色最暗、质感最硬。因为

运动才会发出声音,所以本原应该

是无声的。假设本原不具有感受能

力,那么它根本无法意识到自己的

存在,万物就不可能产生了,这与

现实相违背,所以本原必然具有无

限的感受能力,可以觉察到在它之

中的一切,即拥有全知之力。因为

思考、辨别能力都需要建立在运动

的基础上,而本原却是绝对静止的,

所以本原不会去思考任何问题、辨

别任何事物,它只是单纯地感受着。

因此,本原也无法知道自己是如何

而来的,以及自己为什么最冷、最

黑、最硬、无声,它作为全知者尚

且无法知道,我们就更无法知道了。

于是,先哲们称它为“自然”,即没

有原因、绝对客观的存在。通过对

比可知,只有科学界所说的“真空”

与本原的性质相同,所以本原即是

“真空”。综上所述,“真空”的精神属

性包含绝对静止(即无为)、全知全能

(即无不为),物质属性包含无声、至

黑、至寒、至坚。它的精神属性是可

以直接通过推理得知的,物质属性却

只能通过观察与推理相结合才能得知。

通过对比可知,代表“真空”的名称还

有“真主、真理、太上、上梵、常道、纯

无、黑体、本原、本质、原质,万物之主

、万有之母、常寂光土、诸佛法身、一真

法界,希格斯场、无限质量、无限意识”

等,但它本身是无名、无相的超然存在,

任何人都无法真正了解它究竟是什么,

因此也称它为“玄之又玄、众妙之门”。

当你自认为了解它时,不妨思考一下,

为什么自己能够了解它,以及它为什么

必须是自己了解的那个样子。《道德经》

中有言,“吾不知其谁之子,象帝之先”。

《心经》中有言,“是诸法空相,不生不灭,

不垢不净,不增不减”。《圣经》中有言,

“神是自有永有的”。

3.本原如何产生万物和规律?

解答:假设本原只有精神属性(即时间

属性),那么它将无法被寻找到,因此

它等价于不存在,万物也就不可能产

生了。假设本原只有物质属性(即空间

属性),那么它将无法感知到自己的存

在,因此它也等价于不存在,万物依然

无法产生。综上所述,本原必须同时具

有精神与物质属性,它才可以自然存在,

万物才有可能产生,换句话说本原即是

无限广大的静态时空本身,并且它是有

生命的。它是黑色的,可能是因为我们

根本不可能知道它内在的情况。它是寒

冷的,可能是因为它冷默无情的缘故吧。

它是坚固的,可能是因为它不好动的缘

故吧。不必去纠结它的物质属性,是怎

样的就怎样吧,即使我们去思考,也得

不到绝对准确的答案,何必自寻烦恼呢。

最初,只有本原存在,并且它是绝对静止

的一种纯净物。假设它的一部份无法发生

运动,或运动无法产生任何变化,这并不

会影响它的存在,但是无限的时空中除了

它之外,不会再有别的东西产生了。这与

现实相违背,所以可知本原(即自)在运动

(即辶)的过程中,将衍生出阳(即一)和阴

(即丷)两种相对的属性(即道=自辶一丷),

这就是最根本的自然规律。为了方便大家

去验证,接下来我从物理学和心理学两个

层面来讲述量子是如何产生和运作的,以

及其它的自然规律是如何产生的。真空是

一种纯质量的东西,它是一种寒冷的固体,

因此可以把质量的大小,看作寒冷的程度。

当真空产生想要认识自己的念头时,它的

一部份就会运动起来,从而产生结构形态,

那部份缓慢运动时,温度较低、仍是黑色,

因此肉眼无法分辨,称为黑洞。闭上双眼、

放下思虑,会看到一团黑色物质当中夹杂

着许多发光体,然后把注意力集中到某个

黑色的区域,想象它在顺时针转动。此时,

你能感觉到它是一个黑色的漩涡,但是却

无法把它描绘出来,即这个漩涡好像存在,

好像又不存在。当黑洞高速自转时,它的

外层将与真空发生剧烈摩擦,从而发出声

音,温度升高、颜色变亮,从外到内逐渐

熔化,同时产生特殊的味道和触感。此时,

这个生命体从外到内分为两层,外层称为

能量层,具有特殊的物质属性,内层称为

质量层,具有局部的感知能力,这种生命

形态称为夸克粒子。通过对比可知,代表

“黑洞”的名称还有“本心、原理、太一、非

常道、大道、无极、下梵、虚空、妙有、无

明、玄无、真人、圣人、本体、本源,上帝

粒子、质量体,心、神”等。通过对比可知,

代表“夸克粒子”的名称还有,“光蛋、光子

、日轮、太阳神,梵天、梵卵、金胎、圣灵

、心灵、神灵,天道、天心、天神,心智体

、质能体”等。闭上双眼、放下思虑,然后

想象眼前某个黑色的区域在顺时针转动,

形成一个黑洞,然后再想象这个黑洞越

转越快,变成了某种颜色。当你做到时,

你就创造了一个夸克粒子。位于中心的

夸克粒子称为质子,由质子在外围创造

出来的小夸克粒子称为电子,由无数电

子通过电磁场连接在一起,形成的点阵

称为胶子(即电子云),由质子和胶子通

过电磁场连接在一起,形成的点阵称为

原子(即太极粒子)。通过汉字拆解可知,

鬼=日公儿、魂=鬼云,即鬼魂就是所谓

的电子云,因此没必要害怕。闭上双眼、

放下思虑,然后在眼前想象一朵花正在

绽放,这朵花就是一团电子云。最根本

的量子有两种,一种是夸克粒子(即光

点[记为“旦”]),一种是上帝粒子(即黑

点[记为“里”]),合起来就是一个量字。

量子有两种向外扩展的方式,一种是

发出要返回量子中心的弦线,称为磁

场线,在返回的过程中会产生向心力,

也就是万有引力。一种是发出不返回

量子中心的弦线,称为电场线,在发

出的过程中会产生离心力,也就是万

有斥力。电场线由于不返回量子中心,

因此记为“丿”,磁场线由于要返回量

子中心,因此记为“乚”,合起来就是

一个力字。电场线与磁场线互相冲击,

如同钻木取火一般,电场线如同一头

尖的木棍,磁场线如同被钻击的树干,

集中注意力去想象如同快速地去钻击,

产生的光点如同树干上冒出的小火花。

闭上双眼、放下思虑,竖起右手的食指,

想象指尖有一个光点在闪烁,然后以指

为笔,在眼前的黑色背景中描绘出自己

的名字,去感受和领悟一下自己是如何

通过电磁感应来创造和控制这个光点的。

当我们在心中想象某些事物时,由于它

们本身也是由量子构成的生命体,因此

当我们把它们想象出来时,它们就开始

自发地认识和创造属于自己的量子世界,

以此延续自己的存在。当我们用磁场去

读取自己创造的信息时,就产生了学识

这种东西。“学”这个字可以变为“万汇”,

既代表了学习的目的是为了找到万物交

汇之处(即共性[本体]),也代表了学识

是由数以万亿的量子汇聚而形成的集体

意识形态。通过推理可知,整个太阳系

都是由它中心的大太阳利用它的电磁场

(即两仪)创造出来的,正如我们各自的

量子世界也是利用我们的电磁场创造出

来的。除了真空是绝对客观的存在,其它

事物都是绝对主观的存在,各自通过想象

力(即电磁力)创造着属于自己的世界,同

时利用电磁场构建起各种天体网络,彼此

协作,从而形成世间万物。当某物体和你

的意愿无法达成一致时,表现为它相对于

你而言是客观的存在。当某物体和你的意

愿达成一致时,表现为它相对于你而言是

主观的存在(即它是你的一部份)。比如,

你叫某个人起床,它根本不理你,表现为

它相对于你而言是客观的存在。另一个人

叫它做什么,它就做什么,表现为它相对

于另一个人而言是主观的存在。实际上,

对于每个量子而言,它们都是主观的存在,

它们只有通过不断地想象和创造,才能不

断地延续自己的个体性。请不要害怕,正

是由于整个世界都是想象出来的,因此我

们才有可能通过自己的努力去创造属于自

己的世界。因为每个量子都有自己的意愿,

所以善待万物将获得其它量子的认可,从

而使自己的意愿得到最好的响应。除了最

根本的自然规律外,其它的自然规律都是

量子们形成的习惯或达成的共识。比如,

某个人每天6点出去晨跑、8点出发上班,

通过长时间地观察,我们就能得到一个

规律,并为它命名。当6点时,我们可以

推测出它将出去晨跑。当8点时,我们可

以推测出它将出发上班。当我们总结的

规律足够多时,我们会自认为已经了解

整个世界,实际上只是在现象当中打转。

比如,那个人因为某些原因不再6点出

去晨跑、8点出发上班,我们并不知道

它的习惯发生了改变,还在那里自以

为是地断定它6点会怎样、8点会怎样,

结果现象与我们过去总结的规律不符,

我们不去寻找根本的原因,却在那里

感叹道“这个现象太不科学了”。只有

了解了最根本的自然规律,才能真正

地掌握和创造其它自然规律。客观的

自然规律只有一条,隐藏在“道”这个

字当中。主观的自然规律是非常多的,

而且是动态变化的,任何人都不可能

完全且真正地掌握。正如《道德经》中

所言“既得其母,以知其子。既知其子,

复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,

终身不勤。开其兑,济其事,终身不救”。

这篇本体论对于大多数人来说都是没有

价值的,对那些哲学家、物理学家、心理

学家来说或许有所启发。如果你只是想

学习一些实用的知识,那么推荐你去了

解我写的《玄元哲学》,其中包含了统筹、

思维和记忆三大信息处理技术。

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关键词:哲学的起源是在哪儿