2023年地藏经全文完整版简短

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

2023年地藏经全文完整版简短一

那一夜，我们过小桥、穿牌坊、爬石阶，与一个明清时代保存下来的百年老宅相遇。作为接待中心，它依然保存着独特的天井合院格局，主厅主梁上还挂着李鸿章题字的德懋堂匾额。

再折入主楼，整洁有序，时有惊喜。回字形的主楼算是整体布局中最突出的了，三层，分别以景观命名为山居、水居、田居。山：为第三层跃层，抬头可见山，莲花峰峰顶上的庙宇斗角飞檐、隐约可现；水：居于第二层平层，观水，清通河畔鸭群戏耍，鱼儿高高跃起，就像似跃龙门一般；田：为第一层底层，一睁眼便可看见金子般的禾本植物在风中摇摆。晨曦挥洒，山水之间，勤劳的老黄牛，远处的茅屋农舍，形成了一片独具风格的水墨画。

主楼中，最惊人的还要数立于庭院水面上的九瓣莲华地藏菩萨铜像了。祂神情凝重，整个雕像稳坐于九华之上，雄伟无比。

缓缓而行，围绕庭院往下走，便可穿越到河边小道上。这里最大的特点是：因为民宿建在缓坡山腰，而那小道又在山脚河边，所以这家民宿的建筑师脑洞大开，设计了一部垂直电梯，直接下到山脚。

如果你想走完这5公里的湖边小道肯定很累，但是你去了就知道，不但不长，还感觉很短。边走边看，水岸边的湿地风景实在是美。路边用竹竿做的灯，构思精妙，融入自然；鸭子在朝霞下捕鱼，勾勒出一道道活泼的简笔画；河中有绿洲分流，远处拖曳而来的河水流珍珠般的涌入坝中。

环绕这片深山民宿，抬头就可以见到直插云霄的九华山，回头又可见潺潺的河水，真是一处世外桃源！

再没有比这更美的民宿了！

2023年地藏经全文完整版简短二

地藏菩萨的传奇故事

地藏菩萨，有很多关于他的传说，现在小编把流传至今的传奇故事介绍给大家，欢迎大家阅读。

地藏菩萨的传奇故事篇一

地藏王菩萨有一世本是婆罗门种族，名字叫“圣女”。圣女的母亲信神，经常杀生。有一天，圣女的母亲说道：“信佛，信佛，信佛，信了佛有什么好。我这几天心神不宁，眼皮直跳，八成跟女儿信佛有关。嗯，我看信佛还不如我以前信的婆罗门教呢。本来，我们婆罗门种族是最高贵的种族，可是佛教却讲什么众生平等?让我跟那些下贱的人平等?我才不干呢!嗯，自从女儿信了佛以后就没有祭过天神，这一下我可要想个办法”。这时，圣女家的佣人说道：“夫人，小姐回来了”。圣女走进门喊道：“母亲”。圣女的母亲说道：“儿啊，我今天忽然想起了你的姨母，很长时间没见过她了，人年纪大了，容易想起亲友，也不知她近来身体可好，我出门不大方便，你就替我去看望看望姨母，代我问候她。圣女说道：”母亲，您不用担心，我这就去看望姨母，请姨母来陪您几天，让你欢喜。圣女的母亲说道：“好，好，女儿，你就在姨母家住上几天，再陪姨母回来”。圣女接着说道：“留你一个人在家，我也不放心，我会尽快回来的。圣女的母亲笑着说道：”哎，真是个孝顺孩子，有你这样的女儿，我真是心满意足了“。圣女说道：“母亲，我这就去接姨母”。圣女回头问道：“母亲，还有什么事”?圣女的母亲说道：“没，没有，你快去吧”!圣女的母亲叫佣人郁兰过来，郁兰问道：“夫人，有什么事”?圣女的母亲说道：“等小姐一出门就来告诉我”。郁兰说道：“是，便出去了”。圣女的母亲又叫来摩差、尼俱律，他们都是圣女家的仆人。摩差，尼俱律说道：“夫人，有什么事?。圣女的母亲说道：“摩差，去请祭师来，今天中午要祭神，请神赐福”。摩差说道：“这，夫人…圣女的母亲说道：“这什么?快去”。摩差答道：“是，便走出门去”。圣女的母亲又说道：“尼俱律，去买一只羊，五只鸡，还有，还有五只鸭回来”。尼俱律问道：“夫人，小姐知道了要……”圣女的母亲说道：“小姐什么?快去吧”!尼俱律应道：“是……夫人”。圣女的母亲高兴的说道：“太好了，又可以祭神了”。尼俱律和摩差走出房门小声嘀咕道：“小姐一定不知道这件事，不然不会让夫人这么做的”。摩差说道：“夫人一早就让小姐去姨母家了，最快也要明天才回来。祭祀早结束了。尼俱律说道：”小姐平日对我们非常的和气，还劝我们皈依三宝，杀生祭祀是恶业，死后将受恶报，只有受戒、行善、布施才能得福，如果我去买了羊，鸡，鸭回来杀，死后不是要受苦报吗?怎么办呢?摩差问道：“那怎么办?夫人已经安排好了，我们不照办，又能怎么办?尼俱律站在一边嘀咕：“这可怎么办呢!郁兰走上前问道：“尼俱律，你愣在这儿干什么呢”?尼俱律答道：“夫人让我去买鸡鸭羊回来祭祀”。郁兰说道：“怪不得夫人让我看到小姐出门就来禀报，原来要祭祀啊”!尼俱律问道：“小姐走了吗”?郁兰答道：“已经跟妙容坐车出去了”。郁兰回身走进屋里去见夫人了。(进后台)尼俱律听后：“嗯了一声便说道，我得去把小姐追回来”。摩差很快便从外面回来，刚进门便说道：“夫人，祭师来了”。圣女的母亲说道：“祭师请上坐，随后便说道，我家久不祭神，我心里一直发慌，近来睡着了直做恶梦，怕是神不保护我们家了，今天你两位来了，我心里安定多了。祭师说道：“夫人出身婆罗门，怎么可以不按时祭祀”?

另一位祭师在一边打鼓说道：“对神怠慢可是大罪过呀”。圣女的母亲说道：“唉，前几位祭师也是这么说的，要不我心里怎么会老是七上八下的呢?自从我的宝贝女儿皈依了佛门以后，就不许我祭神了，说什么杀畜生祭神是造恶业，要下地狱，造恶业想求福就像水里捞月亮，纸上画大饼，做梦娶媳妇，不瞒你说我这孝顺女儿聪明伶俐，能说会道的，以前几个祭师说不过她，都被她气跑了，我想祭也祭不成，我从小痛爱这女儿，她又特别孝顺，她不愿意我也只能不做了”。

祭师听圣女母亲这么一说，便有些心虚，随后问道：“小姐在家吗?让我跟她辩论辩论，让她知道知道小锅是铁打的”。圣女的母亲说道：“女儿被我打发出去了，她要在，就别想祭神了”。

祭师又说道：“夫人哪，我们婆罗门血统纯正，是最受尊重的人，而那些出家人，哼，他们有的是最下贱的奴隶，剃了光头，出了家就神气十足，小姐去相信他们，是对婆罗门的侮辱，是对神的不恭敬，小姐如果不能弃邪归正的话，将来，后果不堪设想呀”!另一位祭师也说道：“是啊，是啊，不信神怎么可能得救，不杀畜生祭神，神怎么会高兴，不高兴怎么会得到幸福，小姐真是糊涂呀。尼俱律去把圣女追了回来后便说道：“我还是躲在后面的好，夫人见了，不会饶我的”。圣女一进门便喊道：“母亲，你不是答应我不再干这些事情了吗”?!圣女的母亲哀求道：“女儿呀”……祭师在一边说道：“小姐!做儿女的应当顺从父母，你怎么能阻止你的母亲呢?而且你身为高贵的婆罗门，怎么能去信那些下贱的人才信的佛法，你要尊重你的母亲和你的身份，是不是?另一位祭师搭腔道：”呃，是啊……是啊，只有下贱的人才信佛法，小姐你真糊涂呀”圣女说道：“众生生来就是平等的，人不因为出生而尊贵，不因为出生而卑贱，人是因为他的行为而尊贵，因为他的行为而卑贱。做儿女的应当尊重父母，可母亲做的事情会遭到罪恶的报应难道也要顺从吗?祭师说道：“罪恶的报应?小姐，用来祭神的这些畜生杀死以后，它们会升天的，这不是罪恶，这是它们的幸福!你知道吗?”另一位祭师也在一边说道：“呃，是啊是啊，这是它们的福气呀，嘿嘿嘿”。圣女说道：“祭师，你们祭神是为了送这些畜生上天堂，还是为了使祭神的人得到好处?”祭师自作聪明地说道：“小姐，不单这些畜生上天堂，祭神的人得到的好处更是不得了”。圣女随后便问道：“婆罗门祭师，你有儿女吗?”祭师随后答道：“有，当然有，我有两个孝顺的儿子”。圣女问道：“你希望他们能到天堂去吗?”祭师回答道：“当然，他们都按时祭神，神会喜欢他们的”。圣女说道：“这样的话，尊敬的祭师，那些用来祭神的畜生会上天堂，你就应该把你的儿子绑在树桩上，割断他们的脖子，也让他们早一点上天堂，是不是?”祭师说不出话来，便说道：：“这……”这时，另外一位祭师气冲冲的对圣女说道：“小姐，你知道吗?自古以来，国王，贵族以及博学多闻的婆罗门都要祭神，这样国家会兴旺强盛，人民幸福健康，国王在战场上也会凯旋得胜”。圣女听后，便说道：“聪明的婆罗门祭师，交战的双方国王都会祭神对不对?”祭师傲慢地答道：“那是当然啦”。圣女说道：“可是在战场上只有一方会胜利，另一方肯定打败，对不对?”祭师说道：“那又怎么啦?”圣女说道：“聪明的祭师，打败的国王不是也祭神了吗”?祭师结结巴巴的说道：“那，那……那是因为神喝醉了，吃饱了在睡觉”。圣女哈哈大笑起来……便说道：“原来你们的神是个酒桶、饭桶一样的糊涂神，把屠杀生命当作幸福和快乐，都是没有智慧，没有善心的，你们不要骗人了，做善事才能得幸福的果报，做恶事必然遭受灾难痛苦。这才是真理!”祭师无以对答的说道：“你你你……亵渎婆罗门的神，你你有罪啦。”另外一位也说道：“是啊是啊，你有罪啦，你会遭到报应的。”圣女说道：“摩差、尼俱律，送客”。祭师向圣女的母亲气急败坏的说道：“悦帝利，婆罗门的祭师是神圣不可侵犯的，你要好好管教你的女儿，不然的话神要发怒，你们要遭受灾的。两位祭师边说便抱头离开了圣女家门。”圣女的母亲悦帝利见祭师离开便喊道：“祭师，祭师。”侍女在一边说道：“夫人，小姐说的对啊!”悦帝利气势汹汹的说道：“对什么对?顺手便打了仆人一巴掌，你这个下贱的东西，竟然爬到我的头上了。圣女喊道：“母亲”。悦帝利说道：“还有你，信佛，信什么佛，都是些下贱人才信的，这些人整天东家西家去要饭。你不让我祭神，我烧你的经书。

圣女的母亲悦帝利不久就死了，圣女知道母亲邪见不信因果，诽谤三宝，造了很多恶业，死了以后肯定不能往生善趣，于是变卖了家产，供养三宝，为母亲回向。

一天，仆人尼俱律对圣女说道：“小姐，自从咱们卖了那栋大房子，搬到偏远的小地方后，已经很久没出来过了。仆人妙说道：“小姐，这里真热闹。哎，这里有好漂亮的布，小姐，你的衣服都旧了，我给你做件新的吧”?圣女说道：“不用了，我这衣服还可以穿呢”。

妙说道：“小姐，你为了报答母亲，变卖家产，省吃简用，现在连一件新衣服都不肯做，你所做的牺牲太大了”!圣女说道：“不，爸爸妈妈生我们、养我们、教育我们，这样的悲心，像江流那样无有穷尽。他们对我们的慈爱超过爱自己，这样的恩情，纵使我们肩负着父母绕地球走上一圈，也是报答不尽的啊!”妙又说道：“小姐，你真是太好了，哎，尼俱律呢?”

尼俱律在一边与卖饼的小贩还价。圣女与妙容走过去。尼俱律说道：“两个钱，两个钱好了”。小贩说道：“不行，三个钱”。圣女问道：“尼俱律，什么事?”尼俱律回答道：“小姐，我肚子饿了，想买个饼，可他就是不肯便宜。”小贩回答道：“我已经是最便宜的了。圣女问道：“这饼多少钱?”小贩说道：“三个钱一个。”圣女说道：“好，给我二个。”圣女给钱买饼。分给尼俱律、妙容一人一个。尼俱律拿起饼刚要咬。妙容问道：“小姐，你不吃吗?”

圣女说：“我不饿，你们吃吧”。妙容说道：“我们一早出门，走了这么远的路，你怎么会不饿呢?这个饼还是你吃吧。”圣女说道：“我真的不饿，你快吃吧!两人互相相让。妙容说道：”小姐，佛陀教导我们要平等，我们平等，一人一半。”妙容分一半饼给圣女。尼俱律在一边说道：“小姐，我也分一半给你。”圣女拿着两个半饼，笑了。便说道：“我可吃不下这么多。”

小贩见此景便说道：“你们这样的主仆我可从没见到过。看来这信佛的人就是不一样，你们别争了，这样吧，就算我便宜卖了”，便又拿一个饼给尼俱律。圣女急忙说道：“谢谢你!妙容说道：“小姐，我们快买了供佛的供品走吧，郁兰姐还在等我们呢!”圣女说：“嗯”。

圣女同秒容、尼俱律去买完供品后回到家里，圣女把水果和鲜花都供在佛前。圣女对大家说道：“佛是一个有大觉悟的人，具足一切的智慧。如果佛在世，一定能告诉我母亲的去处。”妙容在一边说道：“是啊，小姐，也不知道夫人现在生在何处?”郁兰接着说道：“夫人心地善良，一定会升天的。”圣女在一边，唉……便摇头!妙容问道：“小姐，怎么了?”圣女说道：“母亲在世不信因果，我看母亲一定随着她所做的恶业堕在三恶道中了!”郁兰说道：“不会的，小姐，夫人不会堕恶趣的。”圣女说道：“母亲在世虽然善良，但母亲不信因果，常常讥讽诽谤三宝，诽谤一个世间上的好人尚且罪过很大，何况诽谤无上的三宝呢?”圣女说完便合掌念了声，阿尼陀佛!随后说道：“母亲，你在哪里?”突然，圣女听到空中传来了声音说道：“圣女，你不要悲伤，我现在告诉你你母亲的去处。”圣女急忙问道：“是谁?是哪一位有神力的大德来解除我的忧虑，我自从母亲去世了以后，白天黑夜都思念母亲，不知母亲生在何处，又没有人可以去问，你是谁?真的可以告诉我母亲的去处吗?”空中传来的声音说道：“我就是你所供养礼拜的觉华定自在王如来，看见你思念你的母亲非常深切，不是一般人所能做到的，你这么思念你的母亲，所以我来告诉你你母亲的去处。圣女高兴的说道：“太好了，这……”刚说到这里，圣女突然倒地。妙容，郁兰扶起圣女，一边喊着圣女的名字，一边摇醒，圣女醒后，妙容、郁兰问道：“小姐，你怎么了?”圣女慢慢扶着站了起来。

便说道：“啊!我太激动了，觉华定自在王如来，你真是大慈大悲啊，请你快告诉我，我母亲死了以后投生到哪里去了?”空中传来的声音说道：“你供养佛寺以后，回到家里，端坐思惟我的名号，就可以知道你母亲的去处了”。圣女答道：“啊，太好了，快，郁兰，妙容，快扶我回去”。

圣女回到家里以后，每天都端坐佛堂前，礼拜觉华定自在王如。有一天，圣女突然发现灯渐暗，耳边响起了海潮声和呼喊声。圣女急忙问道：“我这是在哪里?怎么来到海边了呢?啊，这么多人掉在海里了，我怎么样才能救他们出来呢?啊，还有这些怪兽去吃它们啊，哎呀，太可怜了，怪兽，快走，不要去咬它们吧!就在这时，鬼王走到圣女面前说道：“圣女，你为什么来到这里呢?”圣女问道：“是哪里啊?”鬼王回答道：“这是大铁围山西面的第一重海。”圣女又问道：“我听说大铁围山包围的里面有地狱，是这样的吗?”鬼王回答道：“确实是有地狱，这里就是地狱所在的地方了。”圣女说道：“喔，哪，我怎么来到地狱里来了?”

鬼王回答道：“到地狱来的众生，如果不是威德神通力所来的，就一定是造恶业的关系，业力使他来的，除此之外，是没有什么力量能到地狱来的。”圣女问道：“这里的水为什么是沸热的?这些受苦的人和这些恶兽是怎么回事呢?”鬼王答道：“这些是阎浮提的众生，他们造了很多恶业，刚刚死了不久，他们活着的时候没有做什么好事，死了以后，又没有人把修行的功德回向给他们，所以他们要到地狱里去受苦，在去地狱之前，先要从这海里过去，这个海的东边还有一个海，那里更苦，在那个海的东边，还有一个海，那里更加的苦啊，这都是因为这些众生身体，语言，心理造了很多恶业所结的果啊，所以这海就叫做业海。圣女又问道：“哪，地狱在哪里?我怎么还看不到呢?”鬼王回答道;“地狱在这三个海的里边，那是非常非常苦的地方。”圣女问道：“我的母亲刚刚死了不久，现在也不知道投生到哪里去了?”鬼王问道：“圣女，你的母亲在世的时候都做了些什么事呢?”圣女说道：“我的母亲邪见，诽谤三宝，就算暂时信了三宝，马上又不恭敬相信。”鬼王问;“圣女，你的母亲叫什么名字?”圣女回答道：“我父母都是婆罗门种族，父亲叫尸罗善现，母亲叫悦帝利。”鬼王说道：“圣女，你请回去吧，不用再忧虑悲伤了，悦帝利已经生天三日了，因为悦帝利的女儿为母亲供养觉华定自在王如来塔寺的关系，不仅圣女的母亲脱离了地狱的苦报，而且这一天无间地狱一同受苦的众生都得到升天的乐果。”鬼王说完便向圣女合掌离去。

圣女合掌说道：“觉华定自在王如来，你的威德真是无与伦比，愿我从今以后，所有造了罪业而受种种苦难的众生，我都要千方百计的使他们得到彻底的解脱。只要地狱里还有众生在受苦，我就决不成佛，直到他们全部成佛后，我才成佛。

佛祖讲到这时对文殊菩萨说道：“当时报母亲大恩的圣女，就是现在的地藏菩萨，过去无量劫以来，地藏菩萨曾经无数次发这样的大愿，文殊菩萨，你们千万亿大菩萨都应学习地藏菩萨的精神。”文殊菩萨及众菩萨异口同声的说道：“是，世尊，我们听话，一定照你说的做。”

佛祖面见地藏王菩萨说道：“地藏，地藏，你的神力不可思议，你的慈悲不可思议，你的智慧不可思议，你的辩才不可思议，十方诸佛一起来宣讲你不思议的事，百千万亿年都讲不完。所以地藏，今天我把未来人天一切众生都托付给你了，你帮我好好救护，千万别让他们堕到三恶道去。”地藏王菩萨从座而起合掌跪向佛说道： “世尊，请你不要忧虑未来众生，哪怕他们对佛法只产生一念恭敬心，我也会用千百万种方便来救护他们，让他们解脱生死痛苦，何况他们听闻正法，念念修行，只要人们有一念善心，称念我的名号，我都要保护他们，引导他们脱离危险，走向安乐。”佛祖说道：“地藏，你这样说我就放心了，我很快就要进入涅槃了，从我涅槃以后至弥勒菩萨成佛以前，这些众生就托付给你了，你一定要使他们都得到解脱，永远的离开三恶道的苦难。”地藏说道：“是，世尊。

地藏菩萨的传奇故事篇二

金乔觉同致远和尚下山后，很快来到了镇上，突然，他们发现有几名大汉在追打一位小和尚，他不明白是怎么回事，就赶上前主旨。这时，哪位大汉出口不驯说道：“哪里来的野秃驴，竟敢来管老子的闲事，知趣的赶紧离开，否则老子连你一起打。”说着举起鞭子就打下去。金乔觉急忙用身体挡住小和尚，鞭子重重的抽在金乔觉身上。致远和尚一看不好，他马上赶过来朝那个大汉打来。没有想到，他这一出拳把这个大汉打个四脚朝天。最后，几个大汉都被致远给打跑救下小和尚。

致远和尚上前扶起小和尚问道：“这些人为什么要追打你?”小和尚说道：“前几天，明德大师见当地的一些官吏欺压百姓，无恶不作。明慧大师一气之下，就上奏到朝廷。这些官吏知道后，就下令要除掉明德大师，今天，我是来打探消息的，被他们这些人发现了。所以，他们才来追杀与我。”致远和尚听后，对金乔觉说道：“明德大师果真有难，我们必须赶紧过去，看看能不能助他一臂之力。”金乔觉说道：“好，那我们赶紧快走吧!”说着，金乔觉背起小和尚同致远和尚一起向金山寺走去。

他们很快来到山门，迎面走来一位小和尚。他们都认识致远和尚，小和尚急忙上前打招呼。金乔觉背着这位小和尚名叫开源，小和尚便问道：“师弟，你怎么了?”开源小师夫说道：“今天多亏这二位师父救了我。否则……..!”小和尚赶紧把金乔觉和致远和尚迎到里面去见明德大师。

这时，明德大师正在同当地的两位知名正义豪绅在商量如何解决当前的局面。他们都劝明德大师早做准备，要不就离开此地。明德大师说道：“我在这里几十年了，佛家讲究慈悲为怀，我不能丢掉弟子就这样离开。”这二位豪绅都没有办法劝动明德大师，只好离开了。这时，致远和尚走进来说道：“大师，别来无恙啊!”，明德大师转过身来说道：“哦，原来是你啊!还是老样子。”二人说着互相笑一笑。致远和尚接着给明德大师介绍金乔觉。说道：“这位是新罗国的僧人，名叫金乔觉”。金乔觉急忙上前迎接说道：“大师，先受晚辈一拜，”说着，金乔觉就跪下给明德大师行礼。明德大师把金乔觉扶起来说道： “请问大师从哪里来?还记得来的路吗?”金乔觉答道：“过去走的路不记得了。”明慧大师又问道：“大师见我有何事?”金乔觉回答道：“我是来向大师求佛法，取真经的。”致远和尚在一边说道：“大师，我们还没有吃饭呢!能先我们吃点东西吗?”明德大师笑了，立即安排金乔觉和致远和尚到内屋去吃斋。

明德大师带金乔觉到大殿上开始为金乔觉传授佛法。首先，明德大师从儒教学谈到道教，最后讲到佛教。明德大师把金乔觉带到藏书阁，并指着这些书说道：“这些书都是历代圣人写的，你可以拿去阅读，体会一下经文博大精华。”金乔觉顺手拿起一本书坐在椅子上翻阅。明德大师看见金乔觉认真在翻阅书籍微微的笑了。

晚上，明德大师和金乔觉、致远和尚在讲佛法时，突然发现有人在门外偷听。他们立即赶到门外，发现人已经跑掉。致远和尚对明德大师说道：“大师，来者不善，你一定要多加小心啊”!明德大师说道：“这些都是小人之见!”

刚才跑来探听的正是府衙派来的探子，他们想看看明德大师在做什么好回去禀报。这些想治明德大师死地的人正在酒桌上魔化对策。安徽知府李大人说道：“我已经把明德大师上奏给宰相大人了，我又给宰相大人送去一份厚礼。宰相大人十分高兴，决定治明德涂抹造反之罪。等圣旨下来，你们就可以动手了。”他们说着就互相笑了起来。这时，李大人发现明德大师的师弟赖慧和尚在那里大口吃肉喝酒。便笑着说道：“赖慧和尚，你这哪里是出家人啊!不念经、不坐禅，还大口吃肉、喝酒。”李大人说着就笑了起来，旁边的两位也一起笑了起来。这时，赖慧和尚说道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留吗。”赖慧说完，满桌子人都笑了起来。李大人接着说道：“现在书归正传，赖慧和尚，你做内线。事成之后，你就是寺院里的住持了。”赖慧和尚听后就满口答应了。

天一亮，明德大师就带着金乔觉和致远和尚下山去了。他们刚走到山门，就看见赖慧和尚满口酒气上来。明德大师说道：“赖慧和尚，你整天好吃懒做，游手好闲，如何是好。”等明德大师走后，赖慧和尚歪着脖子说道：“等过了今天，你就再也别想训我了。”

明德大师和金乔觉、致远和尚走了一天的山路来到一户村民家里。一进屋，明德大师就喊道：“老伯，我是明德啊!今天来看你了。”这位老伯双目失明，老伴已经过逝，躺在床上，他因看不见还在味老伴吃饭。明德大师见此说道：“老伯，我今天带来两人，我们三人把大娘抬到寺庙去，我为大娘治病。你就放心吧!我给你带来点小米，你就留着吃吧!”老伯说道：“大师，我又给你添麻烦了。我们一家人一直都受你恩惠，以后如何报答呢!”明德大师让金乔觉把大娘抱起轻轻的离开了。

第二天，李大人派官兵上山，赖慧和尚打开寺庙大门。官兵上山就开始打杀，许多和尚都受了伤。这时，明德大师走出来，见此情景说道：“住手，寺庙乃是清净之地，不许你们在此撒野。”赖慧和尚说道：“老东西，今天就是你的末日，以后我就是这个寺庙的住持了。”致远和尚一听十分生气，马上走上前去对明德大师说道：“大师，今天我就替你清理门户吧!”致远和尚说完一抬腿就夹住赖慧和尚的脖子一使劲就结束了他的性命。官兵看见赖慧和尚死了，立即上来同致远和尚打了起来。金乔觉见人多，致远和尚寡不敌众。马上来帮助致远和尚。后面发射一支冷箭正好射在致远和尚的心脏。金乔觉抱起致远和尚要往寺庙大殿走。这时，第二支冷箭射来。突然一个小和尚跑过来喊道：“金乔觉太子小心。”这支箭正好射在小和尚的胸口。这个小和尚不是别人，正是新罗国宫中护卫，因参与宫中兵变后离开新罗。在安徽出家当和尚。他见到金乔觉后就悄悄跟随后面来到这座寺庙里暗中保护，今天，他为金乔觉挡住一箭。

明德大师见此情景对官兵说道：“你们不要滥杀无辜，让我安顿一下，随你们去。”一个领头的官兵说道：“老东西，不许你耍花样。”明德大师回到大殿坐下，对金乔觉说道：“我看你慧根深厚，以后，你一定要踏实做人。普度众生的重任就交给你了!”明德大师顺手拿过一个盒子对金乔觉说道：“这里面装着我几十年的心血，你拿去认真学习悟道，等你悟道一定境界时一定要忘掉过去，这样，你才有新的悟法。”明德大师同金乔觉交代完后，看着被杀害的致远和尚说道：“致远，你走的好啊!”明德大师说完，两手合掌用力发功当场口吐鲜血离开人世。

金乔觉安顿好寺庙里的事情后准备下山。在路上，金乔觉遇到为他挡住一箭小和尚。他马上走上前问道：“小兄弟，你怎么样了?”小和尚因伤势过重，再加上流血过多，有气无力的说道：“太子，我不行了。金乔觉问道：“你是?”小和尚说道：“我也是新罗人，我原本是皇宫护卫。你的母亲还有你的甄姬我都见过。我参与了宫中兵变。我对不起你啊!我是个罪人。上面下令，一个不留，我也是没有办法啊!”金乔觉马上问道：“甄姬怎么样了?”小和尚说道：“宫中一片混乱，可能也被杀害了。”金乔觉见小和尚说话没有力气就说道：“小兄弟，你不要说了，都已经过去了。小和尚又说道：“20xx年前，你突然失踪，举国上下一片大乱，宫中议论纷纷。没有想到你也度入空门，会在这里见到你!”小和尚说完，口中流血。金乔觉马上说道：小兄弟，你等一下，我去给你打点水来。”小和尚马上说道：“太子，不用了，我已经不行了。”然后，他指着那支小狗说道：“这是我从新罗国带来的小白犬，名叫地听，以后，就麻烦太子照顾它吧!另外，请问太子要去哪里?”金乔觉答道：“不知道!”小和尚马上说道：“”我听人介绍说，安徽九华山，哪里风景不错，是修行的好地方。我本想要去哪里修行。但是，现在不行了。太子，你还是去那里吧!”小和尚说完就断气离开了。

金乔觉安葬好小和尚，带着小白犬地听来到了安徽九华山。

地藏菩萨的传奇故事篇三

唐开元末年，新罗国王近族有个名叫金乔觉的青年，自幼天资聪慧，长大后“项耸骨奇、躯长七尺而力倍百夫。”唐费冠卿《九华山化城寺记》早有记载。由于金乔觉从小受佛法熏陶，志愿来大唐求法。他离开新罗，涉海弃舟来到大唐。先在江东吴越一带寻山访道十余年。终于在安徽省青阳县西南丛山峻岭中寻找到一片谷中之地定居下来。他爱这里的秀丽山色，认为这里是他修行的极好场所。于是崖栖涧汲，由坐骑谛听相陪，终日宴坐，苦修苦练，大有莲宗所倡导的“铁板注脚”之雄功。

一天，金乔觉坐地闭目清修，忽然树丛中游来一条小蛇。上前咬噬金和尚的大腿，毒液进入身体。金和尚疼痛难忍，然而他一点也不怪罪那无端伤害他的小蛇，依然端坐无念，一如当初。

过了不久，走来一位年轻貌美的妇人，她来到金和尚的面前，鞠身行一礼，陪笑说：“小儿无知有伤贵体，小儿愿奉献一泓山泉补过。”妇人说毕，顿见一股清泉从金和尚身旁石缝流出。流到低处渐渐汇成一个小水池。金乔觉见了不胜欣喜，继而又“铁板注脚”，端坐无念。传说，那献泉的年轻美妇便是海龙王的三公主，那口山泉就是九华山饮誉千古的龙女泉。

2023年地藏经全文完整版简短三

小时候，我很不懂事，奶奶一生病，家里人都急得团团转，只有我最开心。因为来看望奶奶的叔叔阿姨常会留下一些奶粉、水果之类的“好东西”，奶奶又总是说：“我不爱吃”。于是这些好吃的都归我啦！

有一天，奶奶又生病了。阿姨拎着一大袋东西来看望她，“准时又有好吃的啦！”我想着，便偷偷地藏在奶奶卧室门外看。果然，阿姨从袋子里拿出一大串枇杷。“阿姨，这是你最爱吃的枇杷！”阿姨边说边拨给奶奶吃。那金黄的枇杷馋得我直流口水，可惜我被妈妈叫走了。

回来时，阿姨已经走了，奶奶知道我最爱吃枇杷，就招呼我说：“小月，来来来，这个奶奶不爱吃，你拿去吧！”我感到很奇怪，便问道：“奶奶，刚才阿姨不是说您最爱吃枇杷吗？”“噢……奶奶以前爱吃，但现在不……爱吃了！”“太棒了！”我狼吞虎咽地大吃起来，奶奶在一旁默默地笑着看着我吃。

当枇杷所剩无几时，妈妈给奶奶端饭来了。见此情景，她怒不可歇地呵斥道：“小月，你怎么把奶奶最爱吃的枇杷给吃了？”说着将剩下的几个枇杷夺了过去，放在奶奶的床边。听了妈妈的话，我委屈地哭了，奶奶赶紧说：“没关系，我……我不爱吃……。”

我低头走出奶奶的房间，这时我才明白，并非奶奶不爱吃，而是因为她对我藏在心中的爱。

以后，我发现身边有许多像奶奶那样的人，他们以种种“不爱、不喜欢”为借口，把好东西让给了我们。而我再不像小时候那样不懂事了。

一串枇杷，使我明白了许多道理。

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地藏经简介

《地藏经》在汉地佛教的传统中，向来是流传最广的经典之一。下面是地藏经简介，一起来了解一下吧。

当知凡是初入佛门、初皈依的佛教徒,绝大多数都是以诵『地藏经』为认识「大乘经典」的起步。笔者最初学习「佛经」时,也是以读诵一百多部『地藏经』为入门。然而为什么许多佛教徒都会以读诵『地藏经』为认识「佛教」的开始呢?当然是有原因的。

(一)每日读诵『地藏经』的开始,就已经在佛前启发最初的「菩提心」

当知只要开始发心读诵『地藏经』,就已经每天在佛像及佛经前启发最初的「菩提心」。这可以从『地藏经』中所说「忉利天宫品」得到证明。因为依『经上』说:地藏菩萨最初所启发的菩提心,是源自于无量无边无量无边劫数之前尚是「凡夫修行身分」时,于一尊叫做「师子奋迅具足万行如来」出世之时所启发的。

当时地藏菩萨投生为一位大长者的儿子,逢遇有一尊叫做「师子奋迅具足万行如来」出现于某一个世界,当时大长者子因为看见「师子奋迅具足万行如来」的「身相光明、庄严」,「福相具足」,因而发出万分尊重、赞叹之心,对佛发愿说:「我从现在开始至未来无有止尽的无量劫数之中,发出广大的誓愿,愿用种种方便法门,度尽一切在六道轮回中受苦的所有众生,超脱『六道轮回』之苦,我才愿意成就佛道。」

这段经文,就是现世之中流传的地藏菩萨所发:「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。」的成佛大愿的「经意缘起之一」。也是地藏菩萨在过去世中的最初凡夫身分修行时所发下的「无数成佛大愿」之一。

只要现世之中有人开始发心读诵『地藏经』,读到「此段经文」发至诚心、欢喜心、恭敬心,赞叹『地藏菩萨』在无量劫数之前最初「凡夫修行因地」所发「成佛大愿」,就已经启发一分「无上菩提心」的「因种」!必为『地藏菩萨』所加被!

「忉利天宫品」又说,地藏菩萨在过去无量无边的劫数之前,曾经投生在某一个「福德深厚」的世界里,为一位婆罗门女,当时逢遇一尊叫做「觉华定自在王如来」出现在那个世界广度众生,婆罗门女的母亲在生因为毁谤三宝………,死后堕入地狱之中。婆罗门女为了救度亡母脱离地狱之苦,因此在「觉华定自在王如来」的塔像之前,发大誓愿说:「愿我在未来的无有止尽的劫数中,运用种种善巧方便,普渡正在六道轮回中受苦受难的一切众生,让无数众生都因为我的教化而脱离所有的苦难,乃至超脱『六道轮回』之苦,了脱生死。」

只要现世之中有人发心读诵『地藏经』,读到「此段经文」发至诚心、欢喜心、恭敬心、赞叹地藏菩萨在无量劫数之前最初修行因地所发「成佛大愿」,就已经启发一分「无上菩提心」的「因种」,必为「地藏菩萨」所护佑!

因为初学之人读诵『地藏经』能够认识佛菩萨的「成佛悲愿」,启发最初的「菩提心」,所以弘法者多鼓励初学者最初学习佛经时,从『地藏经』开始认识、学习「大乘经典」,不是没有原因的。

『地藏经』中「阎浮众生业感品」又记述,地藏菩萨在无量无边的劫数之前修行之时,曾经有一尊佛叫做「一切智成就如来」出现在某一个世界里,这尊佛在尚未成佛的无量无边劫数以前,曾经投生为一位国王,当时地藏菩萨也投生为一位国王,与那位国王为好朋友,其中一位国王发愿:「我要早日成就佛道,度化这些在我国内造恶多端的人民,让他们不再造恶。」一位国王也发愿说:「我如果不能先度化这些在邻国内造恶多端的人民,都不再造恶,而且未来皆获得安乐的果报,乃至最后成就『佛果菩提』,我终究不愿成就佛果。」而这位发大誓愿在未来劫数之中无有止息的永远度化十方世界中造恶多端、受苦受难的众生,愿所有六道轮回的众生都成就佛果,我才愿意成佛者就是「地藏菩萨」的前身。所以现世之中的佛教徒赞叹「大愿地藏王菩菩萨」其来有自。

在「阎浮众生业感品」又记述,地藏菩萨在无量无边的劫数之前,曾经逢遇一尊「清凈莲华目如来」出世在某一个世界里,当时投生为一个女人,叫做光目,她的母亲在生杀生无数,死后堕入地狱受苦。光目女为了救拔亡母永远脱离地狱苦,于是对「十方诸佛」发愿说:「希望十方诸佛慈悲我、哀愍我、听到我为亡母所发广大誓愿:『希望我的母亲从现在开始,永远脱离三恶道的苦难及永远脱离贫穷、下贱、短命之身,乃至永远脱离女人之身。』我现在对『清凈莲华目如来』像前发大誓愿说:『愿我从今日开始,乃至未来无有止尽的`百千万亿劫中,将十方世界中的所有地狱道及三恶道中的一切受苦受难的众生,度化、救拔他们脱离「三恶道」的痛苦,当无数十方世界中的受苦受难的所有众生,都成就佛果后,我才愿意成就无上正等正觉。』」这段经文,亦是现世之中流传的地藏菩萨所发:「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」的经文缘起之一。

(二)在赞叹地藏菩萨所发成佛大愿后要从「经文上」所说「造什么因、得什么果」的业、缘、果、报的道理学习起

当读诵『地藏经』者赞叹地藏菩萨所发「成佛大愿」后,必须明白,如果想要成就像地藏菩萨「广度众生脱离苦海」的「成佛大愿」,不是以我们现在的凡夫身分就能做到的。换句话说,以我们现在「烦恼具足」、「习性深重」、「家庭、事业、俗务」繁忙的「凡夫身分」,是不可能像地藏菩萨一样有「广大的智慧、福德、神通」能够运用「神通力用」去自在如如的在十方世界广度众生,实践「度化六道轮回」罪苦众生的「成佛大愿」的。因为「凡夫众生」现在正于「六道轮回」中受苦受难,尤其自己现在「初学佛」, 连「六道轮回」的「业、缘、果、报」的道理,都搞不清楚,光是赞叹「地藏菩萨」的「成佛大愿」只是停留在「发大愿」、「心系理想」的阶段,必须进一步了解「成佛大愿」的「因行内容」,才能一步一步的进入「地藏菩萨」过去无数劫之前所实践的「菩提心愿」「因行」的第一步──从现世之中认识学习、警惕自己不要触犯堕落三恶道的业行做起。

因此现世的凡夫学佛者,在赞叹「地藏菩萨」广度众生的「成佛大愿」后,首先必须从『地藏经』所说-「观众生业缘品」开始学习,认识「造什么业因、必得什么果报」的道理入门,及明白「地狱罪刑的内容」,才会对今生的所作所为,有所警惕,而不敢造下三恶道的业行,死后堕落三恶道中受苦。这也是许多弘法者鼓励初学之人读诵『地藏经』的原因之一。

如『地藏经』「阎浮众生业感品」说:「地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者, 说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝者,说所求违愿报。若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。」

这段经文正是说明地藏菩萨过去生中所发「成佛道心」的「远因」,正是从不做三恶道的业行,生生世世投生在人间皈依三宝、受持五戒、信佛、学佛开始起修!

如果读诵『地藏经』只求地藏菩萨大慈大悲保佑你,而在日常生活的行为上依然我行我素、或者是非不断、或者争斗不断,或者造下杀生(包括杀畜生、堕胎等事)、或者窃盗、或者邪淫(犯下夫妻以外的淫事)、或者恶口、或者毁谤、或者瞋恚(经常发脾气)、或者悭吝(悭贪、吝啬)、或者饮食无度(即纵情饮用鸡、鸭、鱼、肉又喜好多食鱼、龟…之子)、或者畋猎咨情(嗜好打猎)、或者悖逆父母、或者放火烧山、或者杀害父母、或者毒害父母、或者喜欢网捕初出生的雏鸟及各种初出生的动物、或者毁谤三宝、或者不敬佛教、或者轻慢佛法、或者私取佛寺物品、或者偷窃佛寺物品、或者污辱清净的修行人、或者诬赖僧宝、或者破戒犯斋、或者非理毁用、或者贡高我慢、或者两舌鬪乱、或者邪知邪见等种种或一或二的恶行不断。

如此一边读诵『地藏经』又日常心念、行为、习气不知悔改、不知行于正道,而且日常心性、行为只要有一样符合以上所说「不好的业行」,便是与地藏菩萨所修「自利、利人的菩萨悲愿」不相应,地藏菩萨如何会保佑你呢?

(三)地藏菩萨的利生悲愿要救渡现世之中各种受苦受难的人类

1、地藏圣号的利益

(1)称念地藏圣名、脱离宿障恶业、超生天上

地藏菩萨的利生悲愿,立志要救护初学之人,听闻、称念地藏菩萨的圣号,及尽心恭敬供养地藏菩萨画像,便能于未来脱离宿世所造恶业,超生天上,乃至下生人间投生为富贵之人,皈依三宝,随佛修行。

(2)称念地藏圣名,脱离鬼神侵扰、夜梦安稳

纵然现世众生或未来世众生在深夜睡梦之中梦到可怕的恶鬼,被「鬼神侵犯」,只要以虔诚心供养地藏菩萨画像,读诵『地藏经』,地藏菩萨一定誓愿救拔你超离恶道鬼神的侵扰,让你夜梦安宁、睡眠安稳!

如经文说:「若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。

但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服、宝贝,庄园、舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人,遣令闻知。

假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报,必获大利。」

这是一段地藏菩萨以「本愿力」救护现世之中正在遭受「鬼难」众生的重要经文。

(3)称念地藏圣名,贫贱之人罪障转轻,新生婴儿好养、好带

经文又说:如果奴婢之人想要忏悔宿障,或者娑婆世界中的男子、女人有「新生的婴儿」,只要每日读诵『地藏经』,及称念「地藏菩萨」圣号念满一万遍,奴婢之人便会宿罪减轻、福德增加;新生的婴儿,也会好养、好带,寿命增长。

(4)称念地藏圣名,能够令亡父亡母等脱离三恶道的苦难

经文「见闻利益品」又说:观世音菩萨亦现身在「忉利天宫」的法会上,赞叹地藏菩萨的「本愿功德」不可思议,尽未来劫,广度众生,无有尽期。并且说,如果有现世之中的男子、女人,在幼年之时便父母双亡,或者有兄弟、姊妹夭折,非常思念、追忆已经死去的父母、兄弟等眷属,想要知道祂们投生到何处去了?只要发虔诚心、恭敬心供养地藏菩萨画像,称念地藏菩萨圣号,即一日至七日之中从早到晚除了睡觉、吃饭之外完全在七日之中从不间断的称念地藏菩萨圣号至「一心专注」的境界;以此瞻礼、供养地藏菩萨画像功德,及称念地藏菩萨圣号功德,便能令亡母、亡父及夭折的兄弟、姊妹脱离三恶道的苦难,超生人道与天道之中。如果亡母、亡父及已夭折的兄弟、姊妹本来就有宿福力,已经在人道或天道之中正在享受殊胜微妙的快乐者,便会承此功德,辗转增加其往佛道圣因之路前进,未来更能享受无量的福乐。

(5)称念地藏圣名念满一万遍,得知亡父、亡母投生之处

如果已经完成在七日之中称念地藏菩萨圣号者,更能在「三七二十一日之中」,一心瞻仰、礼拜地藏菩萨画像(即二十一日之中日日在地藏菩萨圣像前,称念一句佛号,顶礼地藏菩萨一拜,如是从早到晚除了睡觉、吃饭之外完全在二十一日之中一称一拜,拜满二十一日),并且在二十一日之中称念地藏菩萨圣号满一万遍【请注意:不是数日快速念佛至一万遍即可,而是要静下心来一句一句慢慢念,如此拨着佛珠一句一句慢慢念的情形,在半个小时之内只能念出一千句佛号,而且在念佛中要做到不夹杂烦恼妄想,即是务必念佛至「一心不乱」之意】,亦即在二十一日之中拜佛、念佛互相配合来做,譬如可以每日拜佛五百拜至一千拜其他时间都是念佛,如果体力差者可以每日拜佛一百零八拜或两百拜或三百拜或四百拜,也是称念一句佛号,顶礼地藏菩萨一拜,一拜一拜慢慢拜,其他时间完全以经行念佛(绕佛)与坐着念佛互相配合来做。

只要依经上所说二十一日之中从早到晚除了睡觉、吃饭之外完全在二十一日之中拜佛、念佛不间断,并且拜佛、念佛至不夹杂烦恼妄想,进入惟有「地藏菩萨圣号」在心中缭绕一心专注之境,必然招感地藏菩萨在此人睡梦之中,示现广大无边的身相,告诉此人亡父亡母投生之处,甚至地藏菩萨变现「大神力」,亲自引领此人亲见其亡父亡母投生的世界。

如经中原文说:「若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女,兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。

是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。」

(称念观世音菩萨圣号功德力,也是如此,必然招感观世音菩萨在此人睡梦之中示梦让你得知亡父亡母………投生之处)

(6)称念地藏圣名一日一千遍念满一千日(三年),必感善神终身卫护

如果这位在二十一日之中从早到晚拜佛、念佛不间断之人,在二十一日过后,更能从此以后,每日称念地藏圣号满一千遍,也是拨着佛珠一句一句慢慢念,在未来一千日之中,每日皆称念佛号一千遍不间断,即念佛三年不间断,而且日常行为要符合『地藏经』所说皈依三宝、受持五戒,不再造作「三恶道」的业行,便会招感地藏菩萨派遣此人住处附近的土地鬼神,终身卫护,现世之中衣食丰溢,没有病苦,一切意外灾祸远离。而且此念佛之人,在未来世中善根成熟之时,毕竟会得到地藏菩萨的摩顶授记,而于菩提道上永不退却。

如经中原文说:「是人更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。」

(称念观世音菩萨圣号与称念阿弥陀佛圣号功德力,也是如此,只要每日称念观世音菩萨圣号或称念阿弥陀佛圣号满一千遍,三年不间断,必然招感观世音菩萨或阿弥陀佛终身以本愿力加持。)

(7) 称念地藏菩萨圣名满一千日所愿皆得

如果现世之中的善男子、善女人,想要发出广大慈悲心,救渡一切众生,想要修学无上成佛之道,想要修学了脱生死的方法,出离三界生死,想要祈求现在、未来许多善愿,想要行善济世,想要发恭敬心、上进心理解大乘经典,但是有宿业障, 当读诵大乘经典时,不能记忆经意,对于学习大乘经典有很大的障碍,或者有人现世之中衣食不足,不能如愿富足,或者有人多病在身,或者有人家庭衰耗、多凶、不安,或者有人因此造成眷属骨肉分散,或者有人遭遇不少意外横事,或者有人在睡梦之间经常做恶梦、梦见鬼怪、产生很大的惊吓,或者有人为了生计、为了公事、私事、为了急难、急事,不得已进入山林之中、或者过渡河海、大水,或者经过危险的道路,凡此在外逢遇种种灾难,只要此人供养、瞻仰、赞叹、礼拜地藏菩萨画像,称念地藏菩萨圣号,并且要皈依三宝、守持五戒,至少于二十一日之中一心一意称念地藏菩萨圣号,乃至在一千日之中称念地藏菩萨圣号念满一万遍,也是如上所说拨着佛珠一句一句慢慢念,必能满足此人所愿,许多不如意之事,渐渐消灭,安稳快乐,衣食丰裕,乃至于睡梦之间,皆得安宁,鬼神卫护。

(称念观世音菩萨圣号与称念阿弥陀佛圣号功德力,也是如此,只要每日称念观世音菩萨圣号或称念阿弥陀佛圣号满一千遍,三年不间断,必然招感观世音菩萨或阿弥陀佛终身以本愿力加持。)

(8)普劝称念诸佛名号,就是种下未来佛道资粮的「因种」

经文「称佛名号品」又说,地藏菩萨普劝十方世界中的众生听闻佛名、称念佛名(如阿弥陀佛圣号为十方诸佛名号的代表之一),就是种下未来不堕三恶道、了脱生死的「远因」及广修成就佛道资粮的「因种」很重要的「依据」。

2、读诵『地藏经』的利益

(1)于每月十斋日读诵『地藏经』便能消除灾难

经中又鼓励世人于每个月的一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日此十斋日,读诵『地藏经』,便能消除灾难……,衣食丰足……。

这些都是地藏菩萨以「本愿力」救渡现世之中正在遭受各种「苦难」众生的重要经文。

2023年地藏经全文完整版简短五

地藏王菩萨的传奇故事

地藏王菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，民间关于他的传说也不少，以下是第一范文网小编为你整理的地藏王菩萨的传奇故事，欢迎大家阅读。

地藏王菩萨的传奇故事篇一

唐开元末年，新罗国王近族有个名叫金乔觉的青年，自幼天资聪慧，长大后“项耸骨奇、躯长七尺而力倍百夫。”唐费冠卿《九华山化城寺记》早有记载。由于金乔觉从小受佛法熏陶，志愿来大唐求法。他离开新罗，涉海弃舟来到大唐。先在江东吴越一带寻山访道十余年。终于在安徽省青阳县西南丛山峻岭中寻找到一片谷中之地定居下来。他爱这里的秀丽山色，认为这里是他修行的极好场所。于是崖栖涧汲，由坐骑谛听相陪，终日宴坐，苦修苦练，大有莲宗所倡导的“铁板注脚”之雄功。

一天，金乔觉坐地闭目清修，忽然树丛中游来一条小蛇。上前咬噬金和尚的大腿，毒液进入身体。金和尚疼痛难忍，然而他一点也不怪罪那无端伤害他的小蛇，依然端坐无念，一如当初。

过了不久，走来一位年轻貌美的妇人，她来到金和尚的面前，鞠身行一礼，陪笑说：“小儿无知有伤贵体，小儿愿奉献一泓山泉补过。”妇人说毕，顿见一股清泉从金和尚身旁石缝流出。流到低处渐渐汇成一个小水池。金乔觉见了不胜欣喜，继而又“铁板注脚”，端坐无念。传说，那献泉的年轻美妇便是海龙王的三公主，那口山泉就是九华山饮誉千古的龙女泉。

地藏王菩萨的传奇故事篇二

金地藏乔觉选定了青阳县九华山，卓锡九华宴坐东崖。刻苦修行，每天只用当地白土掺少许大米烹饮为食。由于他深居简出，道行超人，特别是虎口救出闵公的儿子，行善积德，宴坐苦行，世人对他无不羡慕景仰，这天，闵公领着家人来到金和尚修行之地，叩头谢恩说：“师父救我犬子一命，又蒙收为徒弟，真不知该如何报答才好，今备山珍素食，香花异草前来向师傅谢恩。”“阿弥陀佛，救人急难是出家人份内之事，此举何足挂齿!”

“谢恩师大慈大悲!”闵公献上山珍素食与香花异草，又吩咐家人献上银元宝和金锭说：“恩师修行不已岁月清苦，若不嫌弃，请收下我闵家这点心意。”“我出家人终不能犯五戒，更牢记十善行。金锭银元宝虽人间珍贵之物，但与我佛门弟子早就断了缘分。”闵公迟疑良久，踌躇的问“那么恩师要我做如何方便，!”金和尚笑着说：“我是外乡僧人，渡海来到大唐，修行求法，只求财翁赐我一块山地以便禅栖。”

闵公转优为喜，啊呀!这有何难!这九华山方圆两百里地，山中九十九峰都归我闵家所有，恩师你看中什么地方，也是我们闵家的造化。金和尚见闵公心意诚恳，就说：“我只乞求一袈裟之地。”闵公好奇地问，一袈裟岂不太少了!阿弥陀佛!只见金和尚口念咒语，用手一指，“请看——”闵公举目一看，十分惊讶。只见远近山岭神光四起，犹如红日霞光万丈。天空中一大块袈裟般的祥云顿时罩住了九子山大小群峰。闵公一见大喜，立即带领家人叩头拜谢，并指着那块袈裟般的祥云说，这整个九子山都是大法师的缘分。当即把整个九子山送给了这位高僧。随后不久，闵公也拜金和尚为师，皈依佛法僧，成为金和尚门下第一个在家弟子。金乔觉圆寂后，被尊为地藏菩萨。后人为纪念他，为他塑了金身巨像。站立在金地藏两旁的两个协侍就是闵家父子。

地藏王菩萨的传奇故事篇三

金乔觉来到青阳县西南，在丛山峻岭中觅得一山中谷地结茅而居，终日焚香、打坐、拜经，只有心身不舒服时才骑坐谛听出外游览山光水色，奇石怪崖。

一天，正当金和尚在拜经台前念诵四部经时，耳畔忽然传来一个山童的尖叫声：“救——命——啊——!”金和尚定睛一看，只见一只斑斓猛虎正在追噬一位山童。在万分危急之时，金和尚一面驱使谛听朝猛虎追去;一面默念咒语，将手一挥，一道金光闪出，击向猛虎。猛虎逃跑不跌，一头撞在崖壁上，脑浆四射，腥然倒下。

山童虎口得救，欣喜万分，连忙跪在金乔觉大师身前不断的叩头谢恩。金乔觉竟双手合十：“阿弥陀佛，幸哉，幸哉，幸免一死回家去吧!”山童泪如泉涌，哭诉说：师傅，我不回去了。“金和尚说：既然有家，如何有家不归!”山童五体投地，恳求道：师傅救我一命，恩重如山。为报答师傅搭救之恩情，求师傅收我做个徒弟。金和尚闭幕笑道："你这小小年纪，如何离得开家哦?"山童跪地上不肯起身，苦苦哀求：“师傅今天救我一命，若不收我做徒弟，我就跪在这里永不起来。”

金乔觉闭幕端坐，默默颂经。等到金和尚睁开眼，时光已悄悄过去三天三夜。只见山童依然跪在地上，身上的衣服露水打湿又晾干了，晾干了又打湿了。如是干湿三次，山童依然跪在地上不肯立起身来。金和尚的菩萨心肠不由得为之一动，于是上前扶起山童：“见你年幼心诚，善根早具，贫僧收你为徒弟。但是，你还要回家禀报你家父母，一定要取得你双亲赞同。

山童十分欣喜连连作捐，急忙回家禀报双亲。原来，山童父亲正是九华山主闵让和，是个德高望重的财主。他听了犬子的陈述，得知金和尚道行不凡，虎口救子不胜感激，欣然同意儿子拜金和尚为师虔诚学佛。于是择定佳日，备香烛山珍，送儿子拜师出家。闵公的儿子拜金和尚为师，出家修行，法号道明，是金地藏的一个大弟子。

2023年地藏经全文完整版简短六 春夏秋冬的句子 推荐度： 童年的朋友教学设计 推荐度： 《童年的秘密》读书心得 推荐度： 童年的发现教学设计 推荐度： 童年的发现教学反思 推荐度： 相关推荐

那深深地藏在童年记忆里的春夏秋冬的感悟

春天是百花盛开的季节。

小时候最先看到的春花是杏花，紫红红的、粉红红的、粉白白的，一朵一朵、一片一片地绽放在道路的边上、水塘的岸上。

在很长很长的时间里，我们都不知道杏花是如何就这么突然地冒出来了，因为它们是在连续刮了三天三夜遮天蔽日的沙土大风之后一下子盛开在枝头的。

大风是突如其来的，而且来势汹汹，夹裹着黄沙铺天盖地地咆哮着，仿佛是天上的黄河决了口，洪水全部倾泄到了大地上。放眼望去，天地间看不到别的，只有横向飞舞的沙尘，打在脸上生疼。记忆中的杏树还是干枯枯的样子，诗歌，树干和枝叉显得那么苍老和无力；谁知就在大风停了的时候，杏树的枝头突然变成了花的世界，杏树林里突然变成了美的海洋。

沙土大风究竟有什么魔力能让杏花开放？虽然这个问题一直困扰着我们，但杏花已经开了，所以我们没有心情再去理会和琢磨别的事情，而是纷纷跑向杏林，爬树的爬树，折枝的折枝，最后都手举几枝杏花跑回家中，插进瓶子里，倒进水去，然后静静地等着枝上的杏花全部开完。

春天，就是在大风和等待中到来的。

大点的孩子背起书包上学的时候，大人们也都背起农具赶上牲口下地去了。

田地里还是不时地会刮阵小风，会刮起枯草，也会刮起尘土。尘土飞进嘴里，轻轻一咬，“格格”作响，好像熟沙了瓤的西瓜一样。尘土落到田里，落到早已调好的沟畦里；沟畦里的水已经渗下去了，沙尘落上去就像洒了一层白糖，然后又慢慢溶化掉了。

大人们从附近担水浇灌的时候，我们则拿着小碗或小杯跑到路边上去做土馒头。做土馒头的土不能太干，太干了容易散，成不了形；也不能太湿，太湿了就变得又软又粘，不光滑。选择松软的地方挖去浮土，取用下面的新土来玩。新土的颜色深，气味鲜，手感也好，挖出来装进碗里，装填得满满的，再使劲把碗面儿压实，把碗沿儿抹平，然后把碗快速地倒扣在地面上，轻轻地敲打几下碗底儿，再慢慢把碗旋转几下，里面的土就和碗分开了。小心地将碗提起来，一个浑圆饱满的“馒头”就做成了。瓷碗、酒盅都可以做土馒头，什么形状做出什么样的馒头，大大小小，高高低低，各式各样的土馒头摆在一起，真是好看。

大人们经过时就说：“做了这么多，你们晚上就吃这些馒头填肚子好了。”

我们也玩够了，就抓过点种子放到刚才的碗里，“帮”着往浇过水的沟畦里点种子。

那时种子的发芽率不高，为了将来苗能出得全，大人们往往要点上5至7粒种子，有时可能还要更多。即便如此，也不能确保百分百地出齐了苗，很多时候需要进行二次补苗才行。点好种子，盖上浮土，有条件的还会罩上一层薄膜，这时的田野就好看多了，一道道脊垄好比一条条金龙银龙，它们整齐地伏卧在大地上，就像古代的军队摆下阵式要开赴战场一样，壮观极了。

出苗以后，只有少数地段需要进行补种。钻出土来的小苗儿挤在一起，在风中争相向世界展示着自己。大人们会薅除弱小的苗子，只留下2——3棵长势好的；被拔下的小苗儿无助地躺在那儿，根儿上还带着湿湿的泥土。每当这时，我就倍加感到心酸和难过，同时也不明白为什么当初大人们要栽种上它们赋予它们生命，到头来却又残忍地亲手扼杀它们。我跟在大人身后，会偷偷把其中一些苗儿的根再小心地埋进土里，想到它们能活下去了，心中就感到一丝慰藉。记得小人书中林黛玉葬过花，可能她也有这种悲天悯物的情怀吧。

那深深地藏在童年记忆里的春夏秋冬

风沙越来越少了，天气越来越热了，庄稼也长得越来越高了。人们一边忙着麦田，一边忙着棉田；除了浇地、除草，还要打药灭虫蚜。绿叶和红花渐渐在我们眼里失去了新意，我们转而搜寻其他的乐趣，最喜欢玩的是“瞎瞎撞找媳妇”。

大人们在地里劳作，我们就在一边挖土，不过这次不是做土馒头，而是寻找“瞎瞎撞”。它是一种和瓢虫差不多的小虫，有漆黑的，也有棕褐色的。先从土里挖到一只瞎瞎撞，然后在不远的地方挖个坑，填上点新土，做成一个比较松软的“新房”，再把刚才挖到的瞎瞎撞放进去，埋上新土，不轻不重地拍打结实。这下，有了新房的瞎瞎撞就成了新郎，它就会找来另一只瞎瞎撞当媳妇，或者会有另一只瞎瞎撞主动过来给它当媳妇，如果这时再把“新房”挖开，就会有两只瞎瞎撞了。那时我们玩这个乐此不疲，玩上一会儿，手里就攥满了瞎瞎撞，它们爬来爬去，弄得手心里痒痒的。我们就把黑的放了，只留下颜色好看的。黑色的瞎瞎撞张开翅膀，露出来白白的肚子，东一头西一头乱撞着飞走了。

看着飞起来的瞎瞎撞，我们就想到了风筝。

那时大人们能放起铁做的大风筝，在天上能飞得老高，我们很奇怪铁的东西居然能飞上天去。我们只能放纸风筝，自己做的纸风筝。我们真正称得上是心灵手巧，弄几根细竹条，几下就能绑出形状，然后糊上一层绵纸，接下来再用纸剪几个尾巴卷起来系到风筝上，再拴上蜡线就做好了。风不大不小的时候，我们就开始放风筝。那时村里村外空闲地很多，放风筝踩不坏庄稼。我们合伙放起一个个风筝，直到把线全部放完，然后把线插到地里，让它们在天上自由自在地飞，我们在地上快快乐乐地看。有时风筝会搅在一起，或者落到别人的院子里，或者绑得不结实直接被风吹跑，这些都会惹得我们“哈哈哈哈”笑上好一阵。

能飞的还有燕子。燕子飞来的时候，可能会有好几对在一个房子里争窝，最后只有一对住下来，当然其他的燕子最后肯定也能找到自己的窝。燕子最勤劳，每天不停地飞出飞进，从水塘里叼来水草或泥巴筑窝。这时的燕窝很好看，原先的部分白花花的，新筑的部分金黄黄的，就像田里的新土一样，让人感到由衷的温暖和亲切。

我喜欢燕子。它们很勇敢，从南方飞越万水千山来到我的家乡，和我们做朋友；它们能飞得很高，会飞到像燕子形状的风筝那儿去和它作伴；它们会吃掉瞎瞎撞，而瞎瞎撞在地里会咬断庄稼的根，在树上会啃食花朵和叶子，是十足的坏蛋，燕子能消灭害虫，是益鸟，所以我们都喜欢燕子。我们像喜欢春天一样喜欢燕子，像喜欢燕子一样喜欢着春天。

夏天是燕子最忙碌的季节。

每家都有三五只小燕子在等待着喂食。每当大燕子口衔小虫飞回到窝边时，小燕子们就“唧唧”叫着，张开金黄色的嘴巴争食吃。大燕子喂罢一只后，不作片刻休息，就再次飞出去觅食。

很多燕子都贴着地皮飞来飞去的时候，就预示着大雨快要来了。

夏天的雨说下就下，下得好大好大，天地间就像连成了线一样。屋檐上更是好看，雨水顺着檐瓦不断流淌下来，渐渐变成了水晶帘，继而变成了瀑布帘；如果伸手去接，就会被又沉又重的雨水砸得发麻。等屋顶上的尘土被雨水冲刷干净了，我们就拿出水桶和脸盆放到屋檐下接水用。这时就热闹了，院子里的雨水“唰唰”地下，“哗哗”地流，檐下的雨水则“丁丁当当”敲打着水桶和盆子，响个不停。桶里很快就接满了水，院子也很快被雨水淹没，这时雨水落下来，就会砸出一个个大大的半圆形的水泡，我们叫它作“水铃铛”。水铃铛满院漂流，最后都随着雨水跑出院外，汇集到水塘里。

大雨过后，水塘里的水就变得满满的，没过东南角的水井，没过了低洼处横卧的柳树，也没过了塘子里高高挺立的荷叶。这样的水塘是我们的最爱，给我们一种大海的感觉，泡在里面特别舒服。我们在水里打闹扑楞，像泥鳅一样在水里钻出钻进，顾不上被荷叶杆儿上的小刺儿拉疼了胳膊。

大人们来洗衣服。洗衣服的石块此时早被水淹没了，她们就喊我们给摸出来。我们顺着地方找下去，就摸到了滑溜溜的石板，大家使劲把它抬到水边上，然后就蹲在水里看大人们洗衣服。在水塘里洗衣服洗得特别干净。往水里涮一涮，放在石板上搓一搓，或者用棒槌捶一捶，再往水里涮一涮就干净了；拧干了水放到盆子里，然后取过另一件衣服继续洗。她们边洗衣服边说笑，洗出来很多白白的肥皂泡泡，我们就用手捧起来往天上吹，往对方脸上抹，相互逗得哈哈大笑。

庄稼地里也涝满了水，变成了水田，连地界都被淹没了。大人们纷纷抗起铁锨和镢头，来到地头上，刨开口子放水。他们一边排水，一边谈说着雨情和庄稼的长势，或者彼此交换一根卷烟，惬意地抽几口。地里排出来的水有点浑，从地里流进水沟或水塘里，就像冲进来一条条黄龙，很是壮观。

大雨会冲塌许多地方，不少道路和沟沿儿都被雨水拉了很多大小不一的口子。雨停以后，仍然会有水流从大的口子处流下，“哗啦啦”作响，像是山涧中的激流一样。在口子边上小心翼翼地一踩，便会有一大片直立立的土块掉落下去，发出“轰隆隆”的声响。一旁的麦场上积水不多。我们通常会找一块较“干”点的硬地面，光着脚丫在上面又跺又踩，不一会儿，那里就会变得又松又软，并且渐渐渗出水来，变得潮湿泥泞。我们叫作“踩潭子”。用脚轻轻把它踩平，看着水泡慢慢冒出来，水慢慢渗上来，水面平得像镜子一样，能映出我们的笑脸，这就大功告成，踩好了一个潭子。然后，我们就去踩另一个，其乐无穷。

雨一住，太阳就出来了。夏天的太阳很毒，一出来就拼命地喷火，庄稼也就拼命地疯长。大人们很早就上坡劳作，下地拾掇。如果地离得较远，还得带上干粮和水，到了饭点儿就在地头上吃，省得来回跑。

来到地头上，把家什从牛车上卸下来，收拾好，大人们就一头钻进地里。如果要耕地，就给牛套上犁让它干活。大牛铆足劲儿拉着铁犁走，犁后的鲜土就像波浪一样噌噌地旋涌上来；从远处看，就如同一条大龙在土里钻行。如果不用牲口干活，我们就牵着它们去放，给它们找最嫩的青草吃。多温顺可爱的牛呀，在河岸上一边吃草，一边扑甩着尾巴，还不时抬起头用水汪汪的大眼睛感激地看我们一眼。牛儿吃得差不多了，就趴在车旁干酥的地方休息，我们就有了空到河里捞鱼。

北沟里常年有水，清澈见底。两岸边生长着高高的芦苇和密实的茅草，草丛上飞舞着美丽的蝴蝶和俏丽的蜻蜓，河水里游窜着调皮的鱼虾和滑溜的泥鳅。我们拿出几个空玻璃罐头瓶子，便开始往里面捞鱼。普通的小鱼小虾很好捞，看准鱼多的地方用空瓶子一舀，鱼就随着水舀了进来。我们把它们倒进其他的瓶子，就再去捞其他的鱼。我们最喜爱的鱼是“三尾巴”。“三尾巴”不大，有点像金鱼，后面长了三个尾巴，五颜六色的，漂亮极了。一旦逮到了“三尾巴”，我们就不再捞别的鱼了。在水边上找一两个大大的河蚌，找几颗彩色的鹅卵石，再揪下一截水草，一起放到瓶子里，就组成了一个好看的鱼缸。把它放到窗台上，看着“三尾巴”快活地游来游去，我们就觉得自己也变成了快乐的鱼。

玩上半天，我们也力所能及地帮大人们干点活。稍一出力，就浑身出汗，热得不行，于是就脱下衣服干活。大人们是不让我们光膀子的，因为会被太阳晒伤。但我们只图凉快，不顾大人的警告，结果胳膊和后背就被晒爆了皮，一层层往下褪，半月二十天的才见好。但这丝毫不会影响我们干活的积极性，相反却让我们觉得无限光荣，因为这是“劳动”最好的印记和奖章。

中午不回去的时候，就在地头上吃饭。饭很简单，但很香甜。饭后，大人们休息，我们就相约去捉蝉。它们有的趴在树干上，有的趴在树枝上，有的甚至趴在树叶上，天越热，它们就叫得越欢，我们就越容易找到它们。蝉高高在上，一吓就跑，我们怎么捉呢？我们会用长竹杆把它们粘下来。事先和点面，弄得黏黏的，找到一只蝉，就把面粘到竹杆头上，再小心翼翼地把竹杆伸到树上，对准蝉的翅膀一粘，就粘住了。有时粘得不准，或者不小心惊动了蝉，或者有谁故意捣乱，蝉就“吱——”一声飞跑了，还会撒点尿弄到我们身上，我们就互相嘲弄“哈哈”笑得不行。粘到蝉玩一会儿后，我们就会把它们放走，不去伤害它。

白天粘蝉好玩，晚上摸蝉猴更好玩。吃过晚饭后，大家就拿着手电筒去摸蝉猴。水塘边的柳树上，路边的杨树上，院子里的桐树上，都是抓蝉猴的好地方。天早的话，就在树底下找。树底下常会出现一些小洞洞，用手指轻轻去抠，如果越抠越大，洞又是直的，十有八九就会挖到一只蝉猴；如果洞抠不开，或者洞是斜的，就挖不到蝉猴。天晚的话，就在树上找。用手电筒多在树上照一照，就可能发现正有一只蝉猴在慢慢地往上爬，就可以将其收入囊中了。蝉猴是好东西，摸到后多数要腌起来炸着吃，香得很。有时我们会把其中一只用碗扣起来，看看它是怎样变成蝉的。第二天拿开碗，就发现金黄的蝉猴已经变成了黑褐色的蝉，旁边扔着一个蜕下来的薄薄的透明的皮，真是太神奇了。

摸一会蝉猴，小孩子们就开始疯玩。晚上看不清，不能玩跳绳，不能玩丢沙包，不能玩找特务，不能玩打王八，我们最爱玩的就是捉迷藏了。满天的星光下，我们东家藏，西家找，喊着叫着满院子跑，追逐嬉戏打闹，玩得不亦乐乎，甭提多开心了。

有时候不出去玩，就呆在家里享清闲。吃过晚饭，大人们就在天井里铺张席子乘凉。高大茂密的桐树下，我们在席子上躺着，大人在旁边给我们扇着扇子——既能扇来凉风，又能扇走蚊子。透过稀疏斑驳的叶子，我们看到满天璀璨的星光，那些光彩熠熠的神奇的星星实在对我们太有吸引力了，真恨不得飞到天上摘下来珍藏着。在大人们家长里短的拉呱闲聊和娓娓动听的传说故事中，我们慢慢进入了梦乡，做着一个又一个夏天的美梦。

秋天是群星璀璨的季节。

秋天的夜空繁星点点，美丽而宁静，充满了神秘。幽静深邃的夜空中，浮现着一条长长的白亮亮的河流，大人们管它叫天河。天河像一条银龙一样，从南天空一直流到北天空，很是壮观。我们认识星星，就是先从认识天河开始的。最好认的是勺星，也就是北斗七星，它们在天河的北尽头，顾名思义，它的形状就像一把大勺子，是由七颗明亮的星星组成的。天上这个大勺子有什么用呢？我们猜可能是神仙们用来舀天河里的水喝的。天河中段的岸边上还有冲得很直的三颗星，中间一颗又大又亮，前后的两颗略微小和暗一点儿。大人们讲那是牛郎星，中间的是牛郎，他肩上挑着扁担，扁担上一前一后挑着他的两个孩子。他们正要渡过天河，去对岸找孩子的娘——织女。织女星就在河的对岸，也是一颗很明亮的星星，正冲着牛郎扁担的方向。织女是被王母娘娘抓走的，牛郎挑着孩子去追赶，就在快追上的时候，可恶的王母娘娘用头上的簪子在身后划了一道，就划出了那条天河，把牛郎和孩子挡在了河对岸。仰望幽蓝的夜空，吹着习习的凉风，看着闪烁的星星，听着精彩的故事，我们如痴如醉，恨不得自己也化作一颗晶莹的星星镶嵌在天上。

如果是八月十五，天上的星星就很稀少了，但是月亮却又大又圆。金黄的月亮会从东方升起，慢慢上升到头顶，变得又白又亮。在满院的月光里，我们吃着香甜的月饼，看着满月里的桂花树，想像着嫦娥和玉兔，就觉得人间其实也是快乐无边、幸福无比。

天上星光灿烂，院子里则是秋虫争鸣。墙根儿边，树底下，草丛中，随处都是蛐蛐的鸣叫，就像夏天的蝉一样，但是蛐蛐叫得比蝉好听。蝉叫得响亮高亢，免不了让人心浮气躁；而蛐蛐则唱得清脆婉转，意境悠长，让人心静如水。我们偶尔会去找一只蛐蛐出来，让它蹦跶；它们黑乎乎的，油光光的，两条粗大的后腿一撑，就能蹦出去好远。蛐蛐蹦了就蹦了，我们不会再去捉它，如果换作是别的，比如蚂蚱或蝈蝈，我们就不会这么轻易放过，好歹要逮住它。

蚂蚱像蛐蛐一样，也是蹦跳的高手，但它们是在白天活动，不像蛐蛐似的喜欢躲藏在暗处。大人们说它们之所以能跳那么远，是因为两条后腿有根强壮的筋。我们逮到蚂蚱，玩弄一会儿，最后都会烤烤吃了。把蚂蚱埋到热柴火灰里，或放到火边上，慢慢烤，烤到翅膀一碰就掉、一捻就碎时就烤熟了。烤熟的蚂蚱又酥又香，入口即化，又很有嚼劲，简直是极品美味，叫人一辈子也忘不了。

蚂蚱吃的`是青草，喝的是露水。秋天的露水可真美丽呀，一颗颗挂在草叶上，颤悠悠的，亮晶晶的，像珍珠一样；红红的阳光一照，露珠就变得更漂亮，像白天的星星一样。随着天气一天天变凉，草叶一天天变黄，蚂蚱也就蹦跶不长了，很让人惋惜。然而最让人伤心的还是燕子，即将飞往南方的燕子。有那么几个早晨，我们会看到一根根的电线上排满了燕子，它们整齐地卧在电线上，一只挨一只，一动也不动，只是静静地凝视。在这里，它们春天筑巢，夏天哺育，而秋天到了就要离去。它们南飞的路上会遇到风雨和捕杀吗？它们飞到南方会很快找到合适的家吗？它们明年还会飞回到我们家的屋檩上吗？总之，祝福可爱的小燕子吧，希望它们也像我们的生活一样越过越好吧。

秋天的果子特别多。村边有多处果园，果园里有很多果树，果树上长满了红黄紫绿等各色的果子，国光、青香蕉、红香蕉、金帅、鸭梨、糖梨、蟠桃、秋桃、长枣、圆枣……琳琅满目，香气扑鼻，真让人眼馋。别人打收时会分给我们一些吃，但我们不喜欢吃这样的果子。他们打收完了，在树的高处或隐蔽处会剩下一些果子，可任由别人去采，这些果子才是我们最喜欢的。我们当中最灵活的人几下就能爬过去，摘下来炫耀一番，然后扔给树下的我们分享。

地里的庄稼也成熟了，收割回来后一般要先放到地上晒，晒干后再打场。晒干的豆子很有意思，豆荚会晒得打了卷儿，用手一碰，或用叉子一打，就“啪”一声爆开了，一颗颗饱满的豆粒就滚了出来。把晒干的豆桔叉走，地上留下来的就是金黄的大豆了。花生也要先晒一晒，然后把花生再一颗颗捽下来。有时嫌麻烦，也会磕花生，抓上一把花生棵子，然后用力往竖起来的木板上一磕，大部分花生就被磕落下来，剩下的再找工夫揪就行了。

最好玩的搓棒子。晒干的棒子扒了皮，露出来一圈一圈一排一排整齐的棒子粒，有通红色的，有金黄色的，非常好看。我们围着大簸箩，一手拿个棒子，一手拿个螺丝刀，先沿着竖立的方向穿去一排棒子粒，然后隔一两排再穿去一排。把穿过的棒子攥在手里一转，棒子粒就搓下来了，只剩下一个光光的棒子芯。有的人家不搓棒子，他们扒棒子的时候留下最后的三五片皮，然后把棒子围着柱子系在一起一层层摞放起来，或者一排排挂在墙上，很是好看。

最难忘的是在地里捨棉花。秋风吹落了树叶，也吹枯了棉花棵，但棉花却开得像天上的云朵一样又大又白，摸上去暖暖的、软软的，令人爱不释手。我们系上一个包袱兜子，穿行在棉花丛中，摘下一朵朵白白的棉花放进兜子里；地里的棉花越来越少，兜子也越来越鼓，兜子满了，就把捨下来的棉花倒在一个大包袱里，然后再去捨新的棉花。棉花摘下来以后，就剩下枯黄干硬的棉花壳，伸手摘棉花的时候，就会被它拉上一道白印，划破一道口子，回家的时候小风一吹，就会觉得手背刺痛得很。但看到一大包一大包白白的棉花，我们就不会觉得苦觉得累。有时候捨下来的棉花不太干，就把它摊到屋顶上晒一晒。家家的屋顶上都晒有白白的棉花，远远看去，就像是下了雪一样，就像是冬天到来了一样。

因为秋天收获了粮食和棉花，我们丝毫不畏冬天的严寒，相反，我们热切地期盼着冬天的来临。

冬天是圣雪纷飞的季节。

雪开始下的时候，天空阴沉沉的、昏暗暗的，大大小小的雪花毫无征兆、悄无声息地洒落下来；落在屋顶上，落在墙头上，落在柴堆上，落在水井上，落在地面上；有的瞬间融化，有的晶莹闪烁，有的顺势滚落，有的越积越多，大地慢慢改变了颜色，由土黄色渐渐变成雾灰色，继而变成了白色。这时候雪已经下大了，这时候如果抬起头来看，就会看到鹅毛般的雪花漫天飞舞，从高空中朝着不同的方向迅速地飘落下来；总会有几片雪花停落到眼睛上、鼻子上、嘴唇上，使人感到轻飘飘的、凉丝丝的。厚厚的雪花覆盖了房屋、大树、田野、池塘，整个大地变得一片雪白。站在雪地里，静下心来去听，就会听到雪花“簌簌”“唰唰”降落的声音。如果有风，雪花就会飞得飘忽不定，像精灵一样，让人难以捕捉；如果风很大，雪花就会打着旋儿地飞，甚至横着飞，加上北风的呼啸声，让人心潮澎湃、倍感激壮。这时候天和地已经分不开了，全部被大雪笼罩和联结起来，纷纷扬扬的大雪主宰了一切，吞没了一切，也装扮着一切。

有时候大雪是在晚上下起来的，到第二天早上的时候雪就停了。红红的太阳一出来，显得格外艳丽，它毫不吝惜地把光芒洒向了大地。推开屋门，一股清新寒冷的空气扑面而来，一张口就能呵出一团白汽来。放眼望去，整个大地穿上了厚厚的白衣服，戴上了白白的雪帽子，没有一丁点儿灰尘，是那么圣洁无瑕。捧起一团雪，晶莹剔透，像白糖一样，吃上一口，还真有点甜甜的味道。

大人们早早就起来扫雪。雪看上去挺轻，扫起来却很重，扫上一会儿就热得浑身出汗。其实我们并不愿意扫雪，一是因为扫出土来会把雪弄脏，二是因为扫干净了雪我们就没的玩耍了，我们不得不跑到外面去玩。外面的雪太深了，能没过我们的膝盖，要是碰上个雪坑，能陷进大半个人去，在这样的雪地里跑闹很费力气，但我们满不在乎，依旧玩得非常开心。玩之前我们都会先用雪搓手。刚开始搓的时候并不凉，时间稍长手就冻得不行了，但这时要坚持住，咬着牙继续搓下去，不一会儿手就热起来了。据说每搓一次雪，就能挨得住下次下雪前所有的寒冷，不至于冻伤了手。

太阳好的时候，雪就化得快。融化的雪水顺着屋檐淌下来，但寒冷的天气会把它重新冻成冰溜子。有的冰溜子能长得很长，屋檐下、树枝下都挂了很多，像水晶帘子一样，非常好看。

大雪封地，天寒地冻，正是农闲的好时候，大人们可以好好歇一歇了。在屋里生上火炉，火烧得旺旺的，有时会把炉子也烧红了，屋子里就变得暖和多了。从土里扒来几块地瓜，或着抓来几把花生，放在炉子上和炉灰里烤，一会儿就烤熟了，香气飘满了整个屋子，吃起来津津有味，格外香甜。

吃过晚饭，父母会用炉子烧好热水，灌到烫壶里，再把烫壶放到被子里暖和被窝，这样睡觉的时候被窝里就会热乎乎的。安置我们睡下后，母亲们并没有休息，她们扎上一块头巾，把灯花拨得更小，往炉子里填上一些碳末，半敞开盖子，然后开始纺棉织布做针线。昏暗的灯光下，红红的火炉旁，母亲“嗡嗡嗡嗡”转着纺车，“咔咔咔咔”织着棉布，“刺啦刺啦”纳着新鞋，这些优美的声音就像催眠曲一样，陪我们度过了一个又一个宁静安详的夜晚。

冬天最热闹的就属过年了。到了腊月底，处处都充满了年味。大集上的年货越来越丰富，种类繁多，琳琅满目，让人目不暇接。各种吃的用的大人们会买，我们关心的则是好看的小画书和年画，还有各种各样的鞭炮，总要缠着大人多买一些。大人们在家里忙年，扫院子、扫屋子，蒸馒头、蒸糖包、蒸莲花卷、蒸枣卷、蒸刺猬，炸豆腐、炸小果、炸藕盒、炸肉，煮肉、煮下水……家家香气四溢，让人垂涎三尺。我们则边吃边玩，放鞭炮、炸雪堆，跳绳、踢毽子、扔沙包，挤油、磕拐……玩得不亦乐乎。玩一会儿，就力所能及地帮大人们干点活。最愿意帮着贴春联了。我们捧着大人写好的对子，大人们在门框上抹上白白的浆糊，然后把红红的春联整整齐齐地贴上去，感觉一下子就红火起来，热闹起来，年的味道一下子就浓了起来。家家户户的大门和屋门上都贴上了红红的春联，我们就一家一户地看，一字一句地认，比比看谁认的字多，谁背的联多，颇有成就感。

到了大年三十晚上，吃过饺子，人们就陆续往大街上集中，放鞭炮，看烟花。刚开始人不多，各胡同口都先放小点的鞭炮和烟火招呼人、攒人气，慢慢人多了，就开始了带有比赛意味的燃放表演。这时候放的鞭炮都很长很大，需要把鞭炮缠到长杆子上，让胆子大的挑着杆子放，一点着火，就“劈哩啪啦”炸响起来。这边一热闹，那边也不示弱，有人搬出来自制的特大号“窝窝头”，放到路中央点燃，一时间金花四溅、银星四射，流苏状的火花像喷泉一样越喷越高、越喷越大，“噼啪”乱响，引得人们竞相围观。这时大街上异常热闹，鞭炮声此起彼伏，各种烟花光彩熠熠，还不时有人放个雷子，震耳欲聋、震地欲裂，惹得人们惊笑不已。小孩子们则不顾呛鼻的硝烟味，嘴里吃着好东西，手中点着小烟花，女孩子头上还插朵五颜六色的头花，一伙一伙地在人群里东游西逛，不时扔一个摔炮仗，或者放一个钻天猴、连珠筒，从心底玩得起劲和欢乐。

除夕玩得再晚，初一也要早早起来拜年。吃过饺子，大家都穿好新衣服，一帮一伙地出去拜年。先给自家长辈磕头拜年，再到本家拜一遍，然后再去给其他人家拜年。磕过头后，大人们都会问寒问暖地说几句关心祝福的话，小孩子们则会收到五毛或一元的压岁钱，或者各种糖果糕点和酒枣，欢喜得不得了。整个村子转下来，可能需要两三个小时，有时都中午了，还会偶尔遇见来往邻村拜年的人。不管在家中还是在大街上，碰面的人都和和气气、谈笑风生，到处洋溢着欢乐祥和的气氛。接下来的几天，大家都忙着走亲戚，路上到处都是提着篮子拿着东西带着礼物走亲访友的人。这可能是一年中最清闲的时候，也是最温暖最有人情味的时候，即使招呼亲戚跑前跑后也不觉得累和忙活。

欢乐的日子总是过得飞快。不到十五，就有人开始下地拾掇了，剪剪果树，或者施点肥土。

过了十五，大一点的孩子就穿上新衣服，背上新书包，成群结伴地去上学。

有一天，走在上学的路上，不经意中，我们看到了满树开放的杏花。

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灵魂壁障：处于黑暗姿态时，获得可承受多次攻击的灵魂壁障

黑暗炸弹：处于黑暗姿态时，可以释放黑暗炸弹。黑暗炸弹受到一定次数的攻击后消失

银狼+量子毁灭者ii型+可可利亚套装

深红+鲜血之舞+奥托上下 +芽衣·泳装派对中

影舞+虚无之刃/雷切+精卫上 +普朗克中+符华·傲慢下

1.跳劈：地藏御魂突然跳起向前方打出一次跳劈，造成中量伤害，攻速较快，十分考验手速，但威胁度不高。

2.踏前斩：地藏御魂将双刀交叉，向前方冲刺后斩杀，前摇及其之大，只要不太早闪避就可以躲闪成功。

3.三连斩：地藏御魂利用手中的太刀对前方目标进行较为快速的三次斩杀，造成中量伤害，该技能虽然速度不算太快，但是攻击范围较大，需要小心!

4.剑圣风暴：地藏御魂化身风暴，对周围敌人造成持续的多段元素伤害，攻击前会将双刀举在头顶，当举起时尽快闪避。

5.震颤：震颤的时候会解除护盾，地藏御魂发出怒吼，将女武神击退，后瞬移到女武神后方发动攻击，同时从地面冒出多个黑暗火柱，追踪女武神造成元素伤害。火柱的喷发速度较为缓慢，只要操纵女武神移动即可躲闪。火柱留下的漩涡会吸取女武神的sp。

6.灵魂壁障：处于黑暗姿态时，获得可承受多次攻击的灵魂壁障，此时推荐使用高频输出来快速解除护盾。

7.黑暗姿态-禁：损失血量到一定程度后，进行一次全屏秒杀大范围aoe，留下大范围的漩涡地面缓慢吸收女武神的sp并技能增强;解锁三神器;解锁黑暗羁绊：此时地藏御魂的攻击会附带较高的元素伤害，并且三连斩会放出刀波，踏前斩会附带定身效果，跳劈会发出地波并且连续跳劈两次。

8.螺旋弹：地藏御魂召唤一排黑暗能量，螺旋形飞出去，造成中量伤害，威胁度不高，普通闪避即可。

9.黑暗炸弹：地藏御魂召唤出三个黑暗炸弹，过一段时间爆炸，在爆炸之前可以被击破，该爆炸会波及全图，推荐至少打碎两个炸弹!

10.秘术·分身：地藏御魂召唤出一个一阶段的分身助战，此时已经是最后阶段，全力输出杀敌即可。

地藏御魂的攻略难度在所有boss中也算是极其靠前的，在地藏的'技能没有被强化之后，造成的伤害基本上都是元素伤害，银狼的元素护盾可以极为有效的抵抗住;同时作为队长银狼也可以为全队提供一个不错的暴击率提升和元素伤害提升。影舞是这个阵容的核心输出，对boss的伤害大部分都靠着她打出，需要时长留意其血量。银狼的激光武器则是对护盾与黑暗炸弹以及分身的利器，其高频输出可以快速击破地藏的护盾，也可以在短时间内打碎两个黑暗炸弹。

开局使用影舞/深红输出。在boss拥有护盾时切换出银狼快速击破护盾后换深红/影舞输出，破盾后一段时间boss受到的伤害会增加，抓住这段时间用力输出!损失血量到一定程度后，boss会进行一次全屏秒杀大范围aoe，留下大范围的漩涡地面缓慢吸收女武神的sp并解锁三神器。三神器击破后女武神会获得满sp，这时候可以让深红开大进行一波输出。三神器阶段击破，在boss使用剑圣风暴时，使用银狼远距离点射防止断连。boss到最后会召唤一个分身助战，这时候全力rush打死boss就行!

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